僧人遗产家属能不能继承

年1月26日，云南玉溪灵照寺方丈释永修在住处被人杀害。释永修身亡后，僧众和其亲属整理遗物时发现，其个人名下有银行存款余万及债权单据20余万。释永修出家前生育的女儿张某认为，她有继承父亲遗产的权利，要求灵照寺归还，但被拒绝。张某为继承遗产，一纸诉状将灵照寺佛教管理委员会告上了法庭。张某认为，释永修个人名下的财产理应属于释永修所有，请求法院确认释永修个人名下存款及个人债权属于释永修个人财产，由其继承。而灵照寺则认为，按照佛教规制，这笔财产应该归寺院所有。年6月26日，玉溪市中级人民法院开庭审理了该案。

年9月20日，玉溪市中级人民法院作出一审判决。判决认为，释永修出家后在寺院生活期间，其或寺院接受的布施、捐赠以及通过宗教活动取得的财产均属寺院所有，因此驳回了原告诉讼请求。

原告不服，上诉至云南省高级人民法院。年11月22日，云南省高级人民法院开庭审理了此案。二审判决维持原判。

当代高僧、中国佛教协会前副会长巨赞法师于年圆寂后，其俗家侄子潘某通过诉讼手段要求继承巨赞法师遗产。北京市中级人民法院在听取了双方的诉求和答辩后，为慎重起见，又走访了国家立法机关、法律专家、宗教 人物后，在终审判决中做出了倾向于按照佛教教义处理僧人遗产的认定，认为：“中国佛教协会尊重佛教丛林制度对巨赞法师的遗产进行了处理，本院准许”，驳回了潘某的诉讼请求。

宗教界人士做为我国公民，应该遵守我国法律规定。但宗教有其特殊性，处理宗教问题，除了考虑法律规定，还要理解教规教义，遵从宗教的特有规定。中国佛教协会通过的《全国汉传佛教寺院共住规约通则》明确规定：“遵照佛制，僧众住寺，常住供养；僧人年衰，常住扶养；僧人疾病，常住医治；僧人圆寂，常住荼毗；僧人遗产，归常住所有。”因此按照佛教的丛林规制及全国佛协的规约，遗产应当归寺庙所有。

人民法院曾经的复函已经失效废止。