郑华国 http://disease.39.net/bjzkbdfyy/170519/5387140.html先天八卦，最早由三画变化而生，三画之中又有“--”“一”代表阴阳变化为一卦，这就是最早的二进制，在三画的框架内，形成一个表意，挂在墙上，称之为卦。而三画阴阳爻变化类型，总结下来，只有八种变化，所以只能是八卦。这是易经形成的基础，也是基础中的基础。之后，八卦相加，再次演化变生，形成六十四个组合，再不能形成多余的组合，称之为八八六十四卦，所以，他也只能是六十四卦。这就形成了我们常说的三生万物的基础，基础之上的基础，还是基础。这里我们看到了二进制，八进制，基础卦为三画，整卦为六画，而六画又属于两个基础卦相加形成，这就是二生三，三生万物。我们要研究的，是二进制，三画成一卦之间的联系，进而研究出一卦由六画组成，六画由两个基础卦，各三画之间的联系，这个系统，相信对于我们研究超级计算机会有很大帮助。毕竟一个二进制，就已经给我们的生活带来了这么大的便利，电脑，计算机就是由它生成的。二进制研究计算机所以，对易的研究，你往哪个方向发展，就能得到哪个领域的启示，没有固定说，先天八卦是对的，后天八卦又是怎样的。学《易经》，不可能学到贯通宇宙，但是，一定要学成自己的哲学，认知。别人讲的，我们可以吸收，但一定要消化，只有消化了，才是自己的，你只吸收了别人的理论，讲出来自己都不明白，只觉得玄之又玄，然后你称它为道，它就是道了吗？不会的，悟道悟道，只有悟道了，习到了，它才是你的道，硬搬别人的话（理论），那只能是一种信，仰都没有。所以，我们看易经八卦形成的基础，就已经给我们很大的启示，这里涵盖了二进制，八进制，二三六之间的联系。二进制，八进制已经被我们运用的非常熟练，更高一层的技术研究，就要我们研究二三六之间的联系，事实上，这之上是否还有更多的研究？我想一定是有的，只是我的认知，现在只达到了这一层。那么，如果有人吸收了这个理论，研究了易经八卦二三六之间的关系，相信他就能比我更高明，因为他可能还能提出《易经》里研究出的新的研究方向，这才是学习《易经》的正确方法。一定要把学到的，变成自己的。看完易经八卦的卦图，我们再来看“易”，“易”这个字的形成，就是一部阴阳。我们现在看到，“易”字，上日，下勿，而事实上，最早的象形文字，上边的日基本相同，下边的勿，却不是我们现在看到的这个字，它是月，日月为阴阳，阴阳而成易，这就是易的来历。有人说，《周易》开篇就开始讲六十四卦，没有阴阳？这是不正确的，因为易即阴阳。怎么能说，《周易》不讲阴阳呢？《周易》不但讲阴阳，而且讲得很透彻，他告诉我们阴阳是不可分的，阴中一定有阳，阳中一定有阴，有阴必有阳，有阳也必有阴，这是宇宙存在的必然条件。如果说八卦是易经形成的基础，那么阴阳就是万物存在的基础。不论日与月，天与地，哪怕是一粒沙，它也有阴有阳，一滴水，它也有阴有阳。茫茫宇宙，更是由阴阳产生，否则我们根本无法看到任何星系，任何光线，任何空间，任何星系云。有了太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生八八六十四卦这套系统。即一生二，二生三，三生万物，我们的祖先，又研究了世间万物的性，发现它只有五个性质，即金木水火土，我们的祖先把它称之为五行。世间的物质，皆逃不出五行的范围。说到这，不得不再次深深的佩服我们华夏祖先的智慧，也难怪有人会说，《易经》不应该属于那个时代的作品，甚至有人说，《易经》就是外星人留下的文化遗产。这也足以说明，《易经》所涵盖的智慧，恐怕不是我们一代人，可以研究透彻的。并且我们已经研究了几千年。了解了易的形成，即易为日月，日月即阴阳，即易即阴阳，了解了八卦的基础，了解了五行的含义，下面我们应该首先弄清楚，阴阳五行的相生相克，以及之间包含的阴阳理论，再去读八卦，就会好很多了。
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