近日，一场独具国风雅韵的春夏服装首秀《赐蒂花开·春序》在南沙万达广场发布举行。发布会上，身着香云纱的模特在台上彰显出南沙非遗文化的民族自信与“吾瑞奇迹”的东方美学。
据悉该场发布会是以南沙非遗香云纱为设计主题的原创服装秀，主办方是广州吾瑞文化产业有限公司。这期我们专访吾瑞文化创始人拾尘，请她为我们讲述如何让非遗文化设计融入生活，让大家真正的了解“非遗”，触摸“非遗”，使用“非遗”。
本篇推文所有图片均在广州南沙实景拍摄
01/
ImpressionofNansha
非遗文化的“桥梁者”拾尘
谌启菊
业内人称拾尘老师，南沙区*协委员、南沙吾瑞文化产业有限公司创始人，多年来主要从事香云纱的开发研究、品牌建设及非遗文化体系化教育导入。旗下品牌：吾瑞空间（研发中心）、吾瑞奇迹（服装定制）、南沙有礼（本土文化礼品品牌）、WORUI（非遗原创围巾）、香云纱非遗文化广场（非遗研学体验）。
什么是非遗？什么是香云纱？
非遗：即非物质文化遗产（IntangibleCulturalHeritage），是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是 传统文化的重要组成部分。
香云纱：本名“莨纱”，又名“响云纱”，是采用植物染料薯莨染色的丝绸面料，是世界纺织品中 用纯植物染料染色的丝绸面料，被纺织界誉为“软*金”。
具有近年历史。是一种用薯莨的汁水对桑蚕丝织物涂层，再用含矿物质的河涌塘泥覆盖，经过太阳暴晒加工而成的纱绸面料。
明永乐年间（年—）广东就已用薯莨染整、晒制出土蚕丝织物，这就是广东特产莨绸的前身。
早年间，拾尘老师经常到世界各地游历，深入了解东西方服装技艺和各种各样的织、染手艺与稀罕布料，见多识广。但唯独让她钟情的是具有独特整染技艺的环保面料香云纱。拾尘老师认为，香云纱具有低调、内敛、高贵的气息，是上天赋予南沙人的文化瑰宝。
史料记载，珠三角早在汉代已有种桑、饲蚕、丝织的活动。区域环境的相似，造就了南番顺地区相近、相似的生产与商业形态。历经逾千年的发展，珠三角成为了我国丝绸生产的重要地区与输出口岸，其中尤以南番顺地区凸显。其独特的“桑基鱼塘”模式，更孕育出一颗令岭南人为之骄傲的文化明珠——香云纱。
年1月，拾尘老师还向中国人民*治协商会议广州市南沙区委员会提交了《关于加强南沙非遗传统文化的保护和传承》提案，在拾尘老师眼中，自己是一个非遗文化的“桥梁者”，连接着香云纱、蜡染、苗绣、草木染，扎染五个非遗与现代生活的一座桥梁。
如何让南沙非遗香云纱走进生活？
吾瑞文化在非遗香云纱开发推广上，主张将非遗文化设计融入生活当中，让市民能够触摸“非遗”，使用“非遗”，才能真正的活化非遗，更好的传承非遗。星河地产“香云雅筑”空间软装设计由拾尘老师操刀，全方位的展示了生活中如何融入非遗。原来非遗文化并非只能束之高阁，它也是可以走进寻常百姓家。
02/
ImpressionofNansha
探访吾瑞空间研发基地
在多年的香云纱非遗文化体系化教育导入的过程中，拾尘始终认为：南沙香云纱是中国植物染当中 体系化生产的，它的完整工艺要经过混合染， 。它的体量、体系化、产业链在国内外都举足轻重，很多国外 品都会用到香云纱。而且，虽然外国很想有香云纱技艺，但是香云纱的整染过程中很多重要环节只有在珠江出海口这里的河泥和气候才能晾晒制作出品质上乘的香云纱面料，可以说是 的上天馈赠。
所谓台上一分钟，台下十年功。台上惊艳四座的香云纱服装，是在哪里设计研发出来的？带着对《赐蒂花开·春序》创作幕后的好奇心，我们来到吾瑞文化研发基地一探究竟。出乎我们意料的是吾瑞空间竟然是隐于南沙闹市中的，一隅清幽古朴小院落。
院内花草繁盛，将外面的喧嚣隔绝于门外。*皮果树，蝴蝶兰恣意生长，淙淙流水小景，几条锦鲤在水中优哉游哉好不惬意。阳光穿过树叶照在青石路上影影绰绰。我们就在这样一个明媚的日子里访问拾尘老师，听她讲述关于南沙非遗的故事。
编辑：可否简单介绍下吾瑞文化？
拾尘：答1.吾瑞文化旗下品牌有：吾瑞空间、吾瑞奇迹、南沙有禮、WORUI、香云纱非遗文化广场。其中我以“吾瑞空间”为研发中心、业内交流平台，是吾瑞文化的核心场所。你们今天到的就是我们的灵感发源地。
答2.“吾瑞奇迹”是专门针对服装方面的，有高级定制和量产两个板块，走轻奢路线，曾拿过轻奢设计奖。“吾瑞奇迹”前期花费了我最多的精力，是落地最小的载体，囊括春夏秋冬款式。
▲克什米尔刺绣的香云纱披肩
答3.“WORUI”是非遗原创围巾品牌，面向的是机场和商务客人，分布在“南沙有禮”和上海、北京等各大城市的机场，因为也面向外国客户，所以围巾上也有外国元素设计。当然还有一些高级定制是跟国外的其它非遗手工艺相结合出来的创新产品。例如这件价值20多万的克什米尔刺绣的香云纱披肩，是用我们南沙的香云纱面料经过了来自克什米尔 刺绣大师的家族传承人之手的香云纱披肩。
编辑：20多万一条披肩，为何如此昂贵？
拾尘：是的。原因1，这块香云纱料子是用全世界仅有的两台南海西樵的织布机生产出来的香云纱中的 “*金纱”，面料通而不透，在上面织绣极其考究刺绣者的手艺。
原因2，上面的绣线是用 植物染料草木染染制而成，花纹也是由我们自己耗时几个月绘制设计出的。
原因3，制作这款围巾的时候，我们是需要派人到那边进行半年多的学习。然后再从那边将学好技术带回南沙。
原因4，目前这款高级定制，它只限于手工这块领域，做不到机械生产。每个环节都是纯手工。
▲克什米尔刺绣的香云纱披肩
03/
ImpressionofNansha
走进南沙有礼，走近拾尘
南沙有礼是吾瑞旗下另一衍生品牌，店内一方“小天地”，布置得温馨怡人。一楼陈列着各种由非遗香云纱面料设计而成的丝巾、布偶、香囊、手袋，以及各种非遗手工老布鞋、掐丝珐琅、名家手作瓷器等等琳琅满目。二楼则是非遗文化研学和交流的场所，定期开展一些手工艺品的制作交流分享活动。
“南沙有禮”是面向大众的礼品品牌，受到社会各界的青睐。拾尘认为每个城市之间交流，要有一个本土文化品牌，作为伴手礼，来彰显中华礼仪之邦、礼尚往来。
其中，《意向之都》艺术丝巾系列是与中国当代意象派画家朱慧敏的首次联合创作，对朱慧敏老师的13幅画作进行了再设计，将绘画艺术和典雅丝绸相结合，呈现出13款具有艺术美的丝巾。
“星河璀璨谱华章，山川毓秀出臻品。”是南沙有礼店门口的一副对联。寓意正如店主拾尘的设计愿景：将非遗文化与艺术生活相结合，创作出各式各样的南沙臻品。
编辑：在多年的品牌研发和非遗文化推广的发展历程上，回望过去您是否也做过一些在当时别人眼里看起来不切实际，很傻很天真的事情？
拾尘：答1.我现在就是这样的，从未间断过。当年我决定要做非遗研学教育体系，大家都很反对，让员工投票，只有百分之三十支持我，因为我们没有一个人是专门做教育研究的，如果要做这个体系，需要从北大清华这些名校请专业教授来提炼出非遗研学课程。我们要的课程体系，不是短暂的几节课，而是长达一年的课程，没有三五年是做不出来的。
答2.但是那个时候，我仍然坚持做这件事的原因是：让学生不光增长技术，还要吸纳知识，包括传统文化、非遗知识结构的文化、体验的文化、出门参观学习游览的文化，也包括论文。这样的非遗体系化，普通学校或机构轻易做不到。
答3.因为非遗文化体系化教育导入核心就是对香云纱文化要有认知，有了认知，专业老师可以提炼出提纲，下面的人就可以摸索思路，实际上，非遗每一个手工过程就是教学教案。五年过去了，如今，有三、四十多个学校等着我们去讲课。我们的课程，可以让学生从对香云纱什么都不懂，到可以创作出很多作品。很多人都会对我惊叹，说：“很多难搞的事，你怎么都能做到？”十年有余，直到今天，我不是香云纱、蜡染、苗绣、草木染、扎染这五个非遗的传承人，但我依然在把它们做好，在旁人眼里会觉得，你又不是传承人，做这些又有什么用？
答4.我一直在非遗上做两件事，一个是体系化、一个是品牌化。之所以做这样，是为了让任何的后来人都可以来从事这个领域，将其继续发展下去。我现在的研发中心、三个品牌和文化交流促进会都是就算没有我也能按照体系来继续运作下去的。所以到现在来说，我很欣慰，有一些东西是必须要进入实践的，更加笃定了自己的路。
编辑：吾瑞文化的非遗研学这块也是落点在南沙吗？
拾尘：是的，我们五个品牌和研学都是来到南沙逐渐创办的；至今依然都落点南沙。
我们的非遗研学体验在香云纱非遗文化广场，紧跟十四五规划文旅融合来做。研学固定场所在南沙湿地二期，有18亩地，粤剧国家一级演员倪惠英老师和广州很多名家都去过。
因为学生平时的校内校外课程是很少有关于体验非遗传承的，那么我们把香云纱课程放在香云纱非遗文化广场里面，这样学生们和各单位就可以去进行手工技艺学习了。
编辑：您从事了多年的非遗文化开发研究、品牌建设及非遗文化体系化教育导入的过程中，哪件事情对您触动 ？
拾尘：十多年来，触动我的核心首先是我的兴趣；第二个，则是我对品牌的认知，中国很需要一个国民民族品牌。品牌不是单一的某个载体。在七、八年前我在贵州参加国培时，培训了很多手艺人，但是大多数手艺人们都是只会技艺，比如刺绣、蜡染，但是却不能让这项技艺走出来，很多人也很难学习到。
那个时候我就想到了，要将技艺区块链化。在非遗的领域里，以香云纱为例，它可以做成产业链，进行多人学习、品牌定位和大方向品牌延展。我认为，一定要做专业化的品牌定位和学习培训，所以，有了我们今天的这个体系。我们还有南沙区知性翰林文化交流促进会，来搭建交流和学习平台。目前各个体系都在正常进行，人才也在逐渐夯实。
编辑：您成立的研发中心需要您的深度参与，是否有遇到过创意瓶颈的时候？平时你通过什么方式来找寻灵感获取精神养分？
拾尘：人生每走一段路，都会遇到瓶颈，那就是思想上的障碍。目前为止，瓶颈其实不太多。人在三十五岁左右，风格就趋于稳定，审美也略为停顿，喜欢的品牌、风格、颜色等等不会变化太多。我们要做的，就是为他/她做审美需求、品牌塑造上的创意定制。
比如，总想着给胖的人做瘦身款或者遮住某一块的款式是不合适的，不要试图把缺点盖住，而是要优化缺点，让人们的视线发生线条式变化。服装设计其实就是结构设计，很简单，又很复杂，需要有底蕴来支持，做好视野拓展的基础工作，要跟同行学习，持续不断深造。
编辑：您的所有品牌都落点在南沙，在您眼中的南沙是怎样的？
拾尘：在南沙所有定位中，我清晰认识到了南沙是“宜居宜业宜游”的城市，其他的定位更多的是从空间、地理上来解读的。我是从骨子里爱这个城市，在这个城市留下我的足迹，孜孜不倦的发展。它进步，我们也进步，如同血肉之间的关系一样，同频共振。因为有了这里的累积跟足迹，悲欢离合就是一种岁月，彼此日积月累也有了一种情感。
人在看问题时要纵向、综合一点。南沙有山、有海，又有发展机会，那么在这里，做扎实的、属于你能做的工作那就行了。要想清楚你能干什么，你的根是什么，你要去到哪里，这是核心。我一直都这样想，也是这样做，我的家、工作室都在南沙，南沙和我连在一起。
有时候闷了就会去灵山岛尖海边散心，想吃水果就去万顷沙，想吃海鲜也都有，想去深圳、香港等等也都是秒秒钟就能到，我不觉得在南沙缺什么。在南沙只要足够努力，有严谨的发展思路，就会出头。我也热爱南沙非遗这个领域，与它共命运、共成长、共担当。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。中华 传统文化是中华民族的精神命脉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
非遗文化的传承推广，制作工艺的体系化梳理，教研工作的开展，并非易事；一座城市的文化建树也并非一朝一夕建立。拾尘很清楚，她自己说道：“任重而道远，但我很笃定，未曾有过一丝一毫的动摇。”
拾尘在她的*协提案中始终认为：南沙作为广州城市 副中心，是岭南文化重要发源和传承地，被定位为粤港澳全面合作示范区，依托国家“一带一路”战略布局的实质导向，南沙的文化建设发展正处于扬帆起航的重要阶段，挖掘发展本土文化创意产业开发文化创意产品，突出南沙文化名片的彰显力，进而推进经济社会协调发展、提升国家软实力。-年是至关重要的发展阶段，南沙的传统文化创意产业必将翻开崭新的篇章。
出品：南沙区文化广电旅游体育局编辑：王璇摄影：陈小铁地点:吾瑞空间南沙有礼邮箱：qq.