北京中科中医院好不好 http://baidianfeng.39.net/a_zzzl/170125/5212076.html贵族，顾名思义便是不仅出身显赫，血统高贵，而且享有其他阶层不具备的一些特权和地位，爵禄可以世代传承子孙，贵族阶层的形成与贵族精神的蕴育有着制度和文化作为支撑。无论是中世纪欧洲还是中国古代的贵族教育，都有着大同，但同时也有着文化上的区别。一、贵族形象1、“贵族”与“贵族精神”汉语中《辞海》将“贵族”解释为“奴隶社会、封建社会的统治阶级中享有政治、经济特权的阶层”，奴隶社会中只有奴隶主贵族才能担任国家的官职，而封建社会里“贵族是具有世袭爵位和领地的各级封建主的通称”，其主要成员包括“皇室的亲族子弟和受封的功臣”。中国有史以来，当权者就都是贵族，具有高贵的血统，这也是贵族的特点。西周立国以后，按照血统的贵贱、亲疏远近原则和宗法制度将周王室和各诸侯国之间从上至下建立成一个严密的等级社会。整个上层从天子到各级诸侯都实行嫡长子继承制，其余众子各按等级隶属于自己的封君或主人。当然，贵族并不只是象征着地位和头衔，它也代表着某种社会行为准则和价值标准。贵族阶层在形成过程中业已形成一种超越血统、出身、门第和地位，甚至超越贵族阶层本身、并被人类共同认可的一种精神文化遗产，包括崇高的理想、高尚的精神境界和道德修养、伟大的人格感召力、普世的价值观念等等，这些品质构就构成了后世人所景仰的“贵族精神”。在整个中世纪时期的英国，贵族阶层都占据了社会等级的最高位置，他们不仅在英社会中占据着统治地位，而且贵族自身和社会中的其他阶层还将贵族阶层看成是社会的军事阶层，以武力保卫那些为他们祈祷和工作的人。贵族与骑士身份的结合，形成了一系列以忠诚、勇敢为核心的骑士文化，并以此作为贵族阶层独有的精神而被后代贵族不断的歌颂和效仿。2、君子与骑士最初的“君子”是对君王和贵族男子身份的称谓，是对有身份地位的人的尊称。在时人心中，贵族当然应该具有很高精神境界，这才是真正意义上的贵族，有道德的人，也就是他们口中所称道的“君子”。先秦的贵族精神代表了当时贵族的时代特色和文化，强调血缘高贵，注重仪式与威严，既包含有贵族群体所不得不遵循的外在礼仪，也有源于贵族阶层自身文化修养而体现出来的高尚的内在品德。在西方国家，贵族阶层男子的标志性身份就是骑士，由贵族阶层引领的骑士制度在中世纪的英国，甚至是整个西欧社会为不同等级的贵族创造了一个共同的基础。骑士理想的主题是勇敢的战斗，骑士的头衔要比贵族阶层的其他头衔更为重要，因为它反映了贵族的战士形象，尽管贵族内部有阶层的划分，但所有的贵族共享骑士精神。在中世纪，贵族骑士的理想形象几乎是受中世纪传奇小说中描绘的骑士精神的启发而产生的。对中世纪的骑士来说，荣誉不仅仅意味着勇气和武士的技能。骑士精神发展的概念，在一个相当短暂的时期，从一个简单的战士代码到一个复杂的价值系统，包括个人诚信的原则，有责任保护对弱者的压迫和骑士的美德实践，结合忠诚和英勇的传统美德。二、贵族的教育1、中国贵族教育的内容家庭教育几乎贯穿贵族子女之一生，其作用不可小视，包括胎教，学前基础教育以及父母的言传身教，另外，当时贵族女子的教育也局限在家庭之内。人类进入文明时代后，这些禁忌逐渐演化成孕妇的道德、行为规范。古人认为，胎儿在母体中能够被孕妇情绪、言行同化，因此对怀孕女子的饮食起居、言行举止等均有要求，以免影响胎儿的发展。重视胎教的主旨是要哺育好子女，这在今天仍然很有作用。幼儿的摹仿能力很强，因此必须创造良好的环境，让他耳濡目染。这与我们熟知的“孟母三迁”有异曲同工之妙。贵族子弟进入学校后，家庭教育虽退居次要地位，但即便到成人入仕也不会停止，而是作为学校教育的补充和延伸继续存在。父母对子女的身教言传几乎伴随其一生，偏重于品行教育，他们的教诲往往包括诸如勤政节俭、忠君爱国、守礼谦让。贵族女子在十岁时就要在“姆”的教导下接受专门的教育：在家中要温婉柔顺、听从尊长的教诲，学习纺麻织布，煮茧缫丝等女工，并要她们观察祭祀，学习捧入酒、浆、笾、豆、菹、醢等祭品和祭器，按照祭礼的要求帮助大人放置祭品和祭器等。贵族女子出嫁后也要遵循相关之德，这是教导女子要从一而终，可见此时男尊女卑的观念已然深固。2、欧洲贵族的教育几乎从出生开始，中世纪贵族阶层的男孩就要为他最终能够履行贵族的职责做准备。贵族子弟通常都被抚养在家中，生活在一个大多数为女性的环境中，而在这之后，根据中世纪的习俗或者父母的规划，那些被家庭作为“献祭之子”的贵族阶层男孩被送到修道院，后来他们通常成为一名教会的神职人员。而对于大部分贵族阶层的子弟来说，成为一名骑士是他们的职责，为此他们通常被送到更高一级的贵族家庭中接受严格的训练。不管是进入修道院或是另一个贵族家庭，在中世纪欧洲贵族子弟的教育历史上来说，都烙印了浓重的中世纪色彩。贵族孩童的大部分宗教教育都是非正式的。父母、教母、和老师教会了他们信条和基本的祈祷、宗教故事和道德准则。孩子们受到宗教艺术的影响，走进了神圣的建筑物，看着他们的长辈虔诚地祈祷。他们从自身的经历当中学习，从身边的例子中学会如何表现。中世纪的宗教强调了信仰的需要，用观察的方式来表达，用善行的帮助来获得救赎。贵族阶层的男孩和女孩们被要求参与其中，就像他们父母做的那样。到１４世纪晚期和１５世纪，成人贵族每天都遵循着常规的祷告方式，男孩和女孩也被期待跟随着他们。在中世纪贵族家庭中被邀请教授贵族阶层男孩知识文化的人员有骑士教师、文学教师和神职人员，教授人员的不固定意味着在中世纪大部分的时间里，并没有专门到贵族家庭中教授知识文化的教师。中世纪贵族阶层的男孩们所接受的骑士教育，是一种宗教教育与尚武精神结为一体的封建领主的特殊教育。要成长为一名骑士，需要贵族阶层的男童经过侍童期和扈从期的培养训练，通过正式的仪式才能获得骑士的头衔，其身份才能得到社会的承认。三、贵族教育的社会效果1、古代中国表现忠信诚敬俭让古代中国人表现出来忠信诚敬俭让等美德的情感状态是有历史发展的结果，并且已经在代代相传的谆谆教诲中融入了民族的血液。在贵族君子执政的数百年间，古代中国人在封建制度框架下积累了珍贵的美德，他们认识到礼仪的繁文缛节的重要性，并在心底里深深认可它。贵族们十分看重礼、乐的教化作用，基于宗法制度的礼从外部提供一种强制的社会规范，而基于审美情感的乐则是从内部塑造一种自律的文化规范。礼乐是维系贵族社会的纽带，为贵族所必须掌握。它作为一种修养,早已浸透在贵族的血液中，然后才表现在具体的行动上，从而显示出文质彬彬的贵族风度的另一个重要方面。于此，我们也可以理解，宋襄公在泓之战中那种“不重伤”，“不禽二毛”，“不以阻碍”，“寡人虽亡国之余，不鼓不成列”的举动虽然不合时宜，但却是贵族间“以礼用兵”传统的遗存。2、欧洲贵族教育的社会效果贵族阶层子弟经过教育成长后的形象是一名虔诚的基督徒，有规律的去教堂做礼拜，参观神龛，给穷人施舍。在与成年人、男孩伙伴和仆人一起长大的交际性的成长环境，经常远离家乡，教会了他适应社会环境的行为。他精通多种技能，他能阅读和理解拉丁文，或许还有法语或英语。作为上层社交的需要，他需要恭敬、友好礼仪并意识到清楚而有效表达的重要性。在所有的教育之中，骑士技能教育占据着最为重要的地位，这与贵族阶层与骑士身份的重叠有密切关系，骑士技能教育并不是在专门的学校教授，而是在贵族家庭中被指导，在家庭中接受教育现象的蓬勃发展，成为了中世纪贵族阶层教育独有的特色。贵族阶层女子的附属属性被格外的强调，贵族男性希望他的妻子和女儿在道德上是纯洁的，在行为上是谦虚的。对女性来说美德比成就更重要，对她们的教育更加看重适应社会生活的实际教育，也即封建领主夫人教育。结语：中世纪时期贵族阶层的教育涵盖了一个广泛的领域，涉及各种技能和价值观。社会的需要也逐渐形成了最为贵族阶层认可的贵族形象，从这种理想的贵族形象又为之后贵族阶层子女的教育提供了导向。教育在贵族阶层子女的成长抚养中并不被看成是一个独立的元素，这种教育几乎是在潜意识里被有意识的完成，它成为了生活中不可分割的一部分，这在中世纪时期更为明显，但仍要看到的是，中世纪贵族阶层的家庭教育已发展到较高的水平，贵族精神正是在贵族家庭教育的传承中而延绵不绝。古代中国的血缘宗法决定了“富”与“贵”的上下等级秩序。那种血统贵族在今天的中国社会中早已不复存在，而贵族文化的那种优雅精致和社会担当，那种人与人之间礼让诚信，那种视尊严如生命的精神，却也在时间的流逝中早就丧失了光彩。参考文献：《史记》《欧洲中世纪生活》
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