基本案情
芮老太年与朱老伯（年去世）结婚，婚后生有两子一女，分别是朱大、朱二和朱三妹，在朱老伯去世、两子一女均成年并成家后，芮老太与陈老伯于年登记结婚，陈老伯当时有一13岁的儿子小陈。婚后，芮老太与陈老伯建造和购买房产二套。在陈老伯去世后，芮老太由小陈养老送终。
芮老太去世时，亲生的大儿子朱大已经去世，留下妻儿。故芮老太去世后，朱大的妻儿、朱二和朱三妹就遗产分割问题与继子小陈产生了纠纷，遂诉诸法院。
承办法官通过多次走访调查芮老太的亲属、邻居、所在村委及生前居住敬老院，查明：
芮老太在朱老伯去世后，抚养三个孩子长大并成家立业，但两个亲生儿子对其态度恶劣粗暴，大儿子把床铺扔出不让住，小儿子家在母亲进出房间前砌矮墙，儿子媳妇的打骂和不孝一度让芮老太萌生寻死的念头，后芮老太被陈老伯收留并改嫁给陈老伯，婚后生活幸福。两个亲生儿子对其更是不闻不问，在陈老伯病故后，芮老太的生活均由小陈夫妇照顾和负担，小陈夫妇经年累月对芮老太嘘寒问暖，照顾有加，并承担了芮老太所有的生活和医疗费用。两个亲生儿子从未照料芮老太的生活，也从未支付芮老太的任何生活、医疗费用。亲生女儿朱三妹也未承担芮老太的任何费用，但偶有探望芮老太并在养老院发大水时，将芮老太接回家中生活数月。芮老太病故后，其后事也由小陈以亲儿子的身份料理并承担所有丧葬费用，朱三妹按照本地习俗为芮老太过了“五七”。
裁判结果：
一、两套房屋归小陈所有。
二、小陈应于本判决发生法律效力之日起10日内向朱三妹支付遗产份额归并款元。
三、驳回原告方的其他诉讼请求。
裁判说理：
关于遗产的范围。
陈老伯和芮老太婚后分别建造一套房屋、购买一套房屋，且分别登记于陈老伯和芮老太名下，依法应认定为两人的共同财产，其中芮老太享有的份额为芮老太的遗产。根据相关法律规定，芮老太对这两套房屋共享有四分之三的份额，小陈享有四分之一的份额，芮老太所享有的四分之三份额即为本案遗产的范围。
关于遗产的分配。
根据继承法的规定，同一顺序继承人继承遗产的份额，一般应当均等。对被继承人尽了主要扶养义务或者与被继承人共同生活的继承人，分配遗产时，可以多分。有扶养能力和有扶养条件的继承人，不尽扶养义务的，分配遗产时，应当不分或者少分。
本案中，原被告作为芮老太的亲生子女和继子女，对芮老太都有赡养扶助义务，但根据现有证据及法院的调查、证人尤其是原告方旁系亲属的陈述，可以确认小陈虽为继子，但其对芮老太尽了最主要的赡养义务，依法应当多分遗产。朱三妹在芮老太入住养老院后履行了部分赡养义务，但其程度比之小陈显著较轻，故依法应当少分遗产。两名亲生儿子，在经济上、生活上、精神上均未履行赡养义务，依法应当不分财产。朱老大的妻儿系代位继承人，其继承权来源于朱老大，基于朱老大的行为，依法也应当不分财产。
综上所述，芮老太的遗产依法应由小陈、朱三妹继承分割。两处房产的价值合计约在元至元之间，故法院酌定由小陈向朱三妹支付遗产份额归并款元，对于原告方的其他诉讼请求，法院依法不予支持。
法官说法
"羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义"，赡养父母不仅是中华民族的传统美德，更是子女对父母应尽的法定义务。父母对子女有养育之恩，作为子女，应当孝敬关心父母，在经济上为父母提供必要的生活用品和费用，在生活上、精神上、感情上对父母应尊敬、关心和照顾。哀哀父母，生我劬劳，母为子之付出，母爱子之深切于世间所有情感中最为无私伟大。当母亲年老、体弱、病残时，更应妥善照顾、悉心陪伴，使母亲安度晚年。
但在本案中，朱老大、朱老二两家人在与母亲共同生活期间不尽照顾义务，在母亲改嫁后不闻不问，在母亲去世后也未奔丧送殡，无论从经济上、生活上还是精神上都未尽到赡养义务且情节严重，母亲的遗产应当不分给他们，这也是弘扬孝敬父母的中华传统美德的应有之义。
此外，刚实施不久的民法典婚姻家庭编首次将树立优良家风、弘扬家庭美德、重视家庭文明建设写入法典，并作为法律基本原则予以确定，这体现了社会主义核心价值观与法治建设的有机融合。家庭是社会最基本的组成单位，家庭建设直接关系到社会的稳定，只有树立好的家风才能形成好的社会风气，家庭成员之间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。今后法院在处理婚姻家庭案件，将以民法典的这一家风条款作为重要的评判标准，通过司法审判积极引导每一个家庭成员树立正确的婚姻家庭观念，共建新时代美好文明家庭。
来源：无锡市中级人民法院
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇