《中华群众共和群众法典》（如下简称《民法典》）已至本年1月1日起正式推行。这是新华夏创造以来 部以“法典”定名的法令，相较往常的法令划定有一些“新变动”，将对人们的平日生涯形成实践性的影响。
《民法典》中对于遗产接受的实质有哪些变动？7月7日，《民生连线》栏目约请沈阳市执法局关系人士及业余状师走进沈阳日报社G直播间，就《民法典·接受编》中在遗产接受方面与此前的《接受法》及《民法公则》等有哪些变动等关系实质做出详细回答，并现场回复了读者提议的题目。
本期佳宾沈阳市执法局普法与照章责罚处科员孟朔
北京市京城（沈阳）状师事宜所状师冯雨岑
北京市京城（沈阳）状师事宜所状师赵爽
新增两种立遗言方法
录相遗言和打印遗言
原《接受法》划定的遗言式样有五种，别离为自书遗言、代书遗言、公证遗言、口头遗言、灌音遗言，而《民法典·接受编》新增了“打印遗言”和“录相遗言”两种式样，对不同遗言式样要件的划定也产生了变动。
打印遗言
《民法典》 千一百三十六条：“打印遗言该当有两个以上见证人在场见证。遗言人和见证人该当在遗言每一页署名，注来岁、月、日。”该条的增设首要源于时期的变动。《接受法》于年颁发，那时电脑、打印机等电子装备特别荒凉，通常人很少思虑以打印式样设立遗言。今朝，电脑曾经相当遍及，人们的平日生涯曾经离不开打印。因而，民法典新增了打印遗言。
怎么制做一份灵验的打印遗言？
，两个没有益害相干的见证人在场，见证遗言从撰写到打印出来并署名的流程；第二，立遗言人和见证人在打印遗言的每一页署名，并在遗言上注来岁、月、日；第三，打印遗言倡议由立遗言人自行保管原件，能够把复印件交由见证人保管。
录相遗言
《民法典》 千一百三十七条：“以灌音录相式样立的遗言该当有两个以上见证人在场见证。遗言人和见证人该当在灌音录相中纪录其姓名也许肖像，以及年、月、日。”《民法典》在《接受法》划定的“灌音遗言该当有两个以上见证人在场见证”的基本上，对式样要件施行了增长划定，增长了“录相”这一式样，录相遗言和灌音遗言比拟，多了立遗言的画面。这个画面能够包含立遗言的处境、立遗言人和见证人的肖像及脸部状貌等。
订立一份灵验的录相遗言须要提防三点：
，遗言摄立流程须要两个没有益害相干的见证人在场见证；第二，见证人和立遗言人要在录相之中纪录自身的姓名、相貌和录制的时候；第三，录相遗言的载体不管是手机照旧摄像机，肯定要保管完竣。
▲做事人员就遗产接受等关系题目施行法令征询。新增“见证人”划定：
不是任何人都能做遗言见证人
为避免末年人订立遗言流程中的强制无法，《民法典》新增了“见证人”划定。订立遗言时，除了自书遗言和公证遗言外，其余遗言式样，遵循法令划定是须要有见证人在场见证的。对见证人的资历，法令也有详细划定，不是任何人均能够做遗言见证人的。《民法典》 千一百四十条：“如下人员不能做为遗言见证人：(一)无民事行动才略人、束缚民事行动才略人以及其余不具备见证才略的人；(二)接受人、受遗赠人；(三)与接受人、受遗赠人有益害相干的人。”遵循本条划定，未满18周岁的未成年人显然是不行以做见证人的；存在精力阻滞、不能全部识别自身行动的成年人也不能做见证人。
须要强调的是，法令划定的接受人，切不行诬蔑为纯真指遗言接受人，其余接受人也不行以做见证人。
设定“遗言 ”准则
给末年人一个悔恨的时机
张大爷跟街坊谈天时说，大儿子一向孝敬，因而他立下遗言，将名下房产留给大儿子。可立下遗言后，大儿子对张大爷的立场相持不下。张大爷慨叹道：“真悔恨把屋子给了他。”
碰到这类立遗言前和立遗言后判若两人的后代，老头该怎样办？《民法典》划定，能够让老头有一次窜改遗言的时机， 限度地保证立遗言人的权利。《民法典》 千一百四十二条划定，“遗言人可撤退、变动自身所立的遗言。立遗言后，遗言人推行与遗言实质相悖的民事法令行动的，视为对遗言关系实质的撤退。立罕见份遗言，实质相抵牾的，以着末的遗言为准。”这个划定的道理是说，当浮现多份灵验遗言时，将以 的遗言为灵验遗言来实行。
连线实录
问：刘某生前首要由五位侄子养活，谢世后，他与前妻的女儿王某以生女的表面将五位堂伯仲（即刘某的五位侄子）诉至法院，请求确认刘某生前所留衡宇由自身接受。求教王某的诉求能获得法院援助吗？
答：“侄子侄女可接受叔伯遗产”成为《民法典·接受编》中 辨识度的新变动，但外甥、外甥女、侄儿、侄女仅在尽到首要养活责任、代位接受等情形下才华成为灵验接受人。遵循《民法典·接受编》的划定，刘某所留涉案衡宇0%的份额可归王某接受一齐，0%的份额由刘某的五位侄子接受一齐。
问：我与保母一同生涯了十多年，她是不是能够由于这段“真相婚姻”成为我的家当接受人？
答：我执法令曾经不招供所谓的“真相婚姻”，保母不是你的灵验接受人。假使你与保母之间确有情绪，你又想以接受家当的方法谢谢保母这些年对你的照看，你与保母两边之间能够签定一份遗赠抚育协定，由保母负责你的生育死葬题目，那末在你百年以后，保母就能够接受你的遗产了。
问：老头谢世后，其名下的寓居权衡宇后代可否接受？
答：《民法典》新增设了寓居权，第三百六十六条划定：寓居权人有权遵循协定商定，对别人的室庐享有占领、运用的用益物权，以知足生涯寓居的须要。第三百七十一条：以遗言方法设立寓居权的，参照实用本章的关系划定。寓居权不得让渡、接受；设立寓居权的室庐不得出租；寓居权期间届满也许寓居权人仙逝的，寓居权泯灭。
实际中，有些老头活着时就想将自身名下的衡宇过户给后代，一方面能够让后代放心照看其生老病死，另一方面又畏惧后代在衡宇过户以后对其不孝，让其无家可归。碰到这类情形，老头能够与后代签定设立寓居权的协定，商定老头将衡宇过户给后代后，仍能在其有生之年享有对此房的寓居权。
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起因：沈阳日报、沈报全媒体记者吕良德/文高等记者张文魁/摄编纂：郭金凤责编：张赤*预览时标签不行点收录于合集#个