古文，自”新文化运动“以后被胡适为代表的干将一顿猛打之后，一直到今天也没有真正挺直脊梁。
这怪胡适么？不全是胡适之辈的错。
胡适主张汉字简化，但对于”汉字要不要拉丁化？”和“完全废除文言文”两个问题的回答却不是绝对的。
他被采访这两个问题时，用文言文说“兹事体大，兹事体大！”
确实，胡适先生自小接受传统文化教育，不可能不知道其中的利害关系。在人类的文明长河中，尚没有能跟我们的文字相提并论的语言。
人类知识的历史上多少部重要的著作都是用文言文完成的；《道德经》《论语》《易经》《孙子兵法》《本草纲目》《天工开物》……
洋洋大观，举不胜数。身为炎*子孙，华夏传人，偶尔捧起《庄子》读起，思维还翻山越海而去，完全想不到这是两千多年前的古人而写。每位离家的游子，半夜梦醒，对着窗前倾泻的月光，谁又能不想起李白的《静夜思》。
我敢说，只有中国人才得以如此幸运。但凡读过高中，受过基本的文言文训练，他就能毫无障碍地跨越时空与中华文明最早的智者交谈！祖宗几千年的文化已超就能尽在掌握之中。
这在任何其他文明当中都是不可想象之事。去看看古印度、埃及、巴比伦，包括古希腊，那些文字还在么？
能指望今天埃及的一个高中生读懂金字塔上镌刻的楔形文字么？
正是有赖于古文，中华文明一脉尚存，绵延不绝缔造了人类文明史上的奇迹。即便现代技术飞速发展的今天，也看不出它落后在哪里。
唯一能看出的，是我们的文化水平高低。
从中国的疆域来看，纵横五千里之地，无论方言多么不同，但他们写下来却是完全的统一。研究历史，上下三千年，资料汗牛充栋，不可胜数。
历来，野心勃勃征服华夏文明的少数民族也有不少，但最终被我们的古文所统一，所同化，形成了中华文明的一部分。历史大势，分分合合，全有赖于我们有一个一成不变的语言。
对比今日之欧洲的分裂，不得不说，文字的分裂是其中重要的一个原因。而欧盟和美国的天然联盟，又跟英语代替拉丁文一统天下有着密切的关系。
中国古文的发展，是一代代贤者达人累积的文明产物。在其之上，才可能有古诗的着字之精妙，书法艺术之酣畅淋漓，对联之精雕细琢。纵观人类文明，论情感表达之深沉细腻丰富，又有几部能比得上《诗经》和楚辞？论描摹自然景物和人生之融合，又有什么能比得上陈子昂寥寥数语“念天地之悠悠，独怆然而涕下”？
或许有人说，古文太难。的确，但老实说，拼音文字也不是那么简单的。英文词典每年都在更新，现在的英文单词数量之多，远超人的记忆能力和运用能力。就连今日欧美之人，即便受过高等教育人士，也未必能写一篇文采飞扬，用语得当，毫无毛病的信件。
然而，古文字掌握不过一千，便可以不变应万变。
其实，语言的难易跟学习年龄有关，越小越好学。到了30岁以后，你学什么都不好学，非是语言本身的缘故。
断绝了古文也就等于断绝了我们的文明，文明中断也就意味着我们再也找不到自己的根源。包括今天的孩子很多已经放弃了学习方言，这未免是一大遗憾。
因为，对于民族的多样化文化遗产而言，他们再也没有机会去继承和体验。
幸好，还有文言文，还能继续教育学习，让我们在飞速的时代发展中始终能去祖先那里“慢一会儿”，暂时忘却今日现实之麻烦，去体会老子的背信弃义和达到圣贤之初心。