衢州姑蔑国武庚墓群是让文物说话的智慧遗产
倪寄如（退休工人）
中国世界史的科学考古是建立在以史实为根据并以唯物辩证史观为准则的历史答卷，而不是因循依照文史表象闭门造车虚张声势的相庆弹冠，华汉象形“六书”文化可以基本破解人类数万年重要史谜与经纬岩画文明，中华炎*夏商周与古埃及早古王国中王国新王国末王朝为左祖右社陵随都移千古姻缘……
衢江姑蔑国已经宣告了“衢”也“句芒（句/姬/车）”是延至青龙属木的姬姓*帝颛顼时代，“衢”也“歧路（祭禄）”又喻对颛顼妻有娀氏古契巫咸的“建庇（女禄）”和商纣之子武庚（禄父）昊天巫觋信仰的祭奠，其“姑蔑”的“蔑”字所含的“蒙昧大目”即为商纣受“刖足”之刑失去了古埃及“凸镢大墓”*权（大墓也三星堆巨目傩面的灵感），史研人应知《史记》记载了武王由岐山西征“伐犬戎（西亚）伐密须（东欧）败耆国（埃及）”数年后回师伐纣至“野有死麕”殷商玩完（诗人作刺的《诗经》其诗“野/墅/蜀”、“麕/獐商、也君”）……有娀氏其“娀”也音“宋”又音“心”也为三星堆金沙宗庙巨巫神主的巨“辛”，《*帝内经》“心为君主之官”由此“心藏神”又作衢江所示中华左祖昊天（故心脏移植后受体人会具有一些供体人的某些固有意识），“人字椁”商墓喻“心/辛”也“苦/古”辛劳又作“立神”为“蔑/苜”视命运好转，浙江衢州距今多年的土墩墓“人字椁”可是商纣之子武庚反周被杀后的祖神祭祀陵园……“人字椁”源自归阴倒转的“心脏”造型也为帝颛顼（砖墟）为有娀氏在埃及建造的“衢/曲形金字塔”后以“锥形金字塔”与“人字椁”把左祖信仰祭奠，商亡后帝纣之子武庚被“废帝封王”故而衢州棠陵邵村庙山尖大墓以陪葬龙首形勾与成套车马具喻示为龙种的王墓规格，其“心/辛”形“人字椁”也喻武庚其“庚”易“更新”的意愿……作为载有人文历史的“棠陵邵村其“棠”也“堂/大宫与钱塘（天堂）”又为“杜”之“楔/契的青龙土墓”，其“棠”也为“上墓/商墓”也为“尚武”与“尚/上/‘更上’同庚”而“邵”也继商帝昭伯武丁昭告继商帝河屯甲（村/屯/亶）日月轮回子民香火不断，至于庙尖山土墩墓墓主尸骨情况不详这也关系到武庚反周的命运结局，且其铺砌的鹅卵石喻“吞玄鸟卵”却也被贬作“郭公/傀厽（亦）”的苟延残喘……庙山尖大墓铸刻纹饰纹画具有天子句龙与玉剑格背靠背双“女”之“北（邶）”也“奻”又音“娀”又音“心、星”的“六书”艺术文字，又在铜牌上铸有“句/勾”和“回”字并在一勾龙上铸有变易的龙蛇“已”字成为了武庚后裔“乙”姓的变迁，衢江孟姜三号墩可能为所封守殷宗庙之“宋（娀）”的封国王墓，故其名正言顺以陶瓷坛作为“尧子（陶/尧、瓷/子）”“坛（长）”守祀设坛“灭国继绝”治理“殷顽”……传商帝祖乙后有帝武乙名瞿也为古“句（瞿）”殷商帝王后裔在南亚“射天”发射冲天火箭“暴雷、震死”，而古蜀瞿上和瞿塘峡与衢江曲阜都有夏商“姒（也音以）”姓的繁衍，古“蔑”姓也在华中华东与古蓉三星堆金沙左近，泗水左近盱眙出土的“陈璋圆壶”也古夏旧臣獐子商王所藏夏禹“麔鼎”的再现……由于殷商的灭亡与武庚在世已经不具天子位置，作为殷之后、周之叛能被葬于接近吉祥经纬（东经北纬30度）良渚近地的衢江龙游故地已属福禄均沾，衢江龙游自古就是句芒之勾吴勾越的地支昊天经纬宝地（吴/天国、越/殷月*旅），但是伴随着商周的朝代历史更迭史料褒贬传承易被曲解遗漏实属遗憾……“姑蔑国”也是被灭的上古殷商之国，也为被灭的有娀氏殷契子朝歌亦“沬邑”改朝换代的历史容颜，末代殷帝商纣以及武力叛周的商纣之子武庚均未能改变历史的潮流，衢江姑蔑国也是殷商亡国后所存的三星堆傩面“蒙昧大目（大墓）”信仰的宗社地盘……
为此科学考古就必须从中国世界古史的全局入手以华汉“六书”与“一字书”的角度唯物辩证，只有落实“创造性转化、创新性发展”的科学考古思维才能为“努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学”有所贡献，作为考古外行的笔者并不掌握对衢江姑蔑国墓群考古专业方面的第一手资料，但只要以科学的唯物辩证史观去分析有关史料对比现场文史物证就可博采众长引玉抛砖，史研工作者理应及时发现理顺古藏的华汉物语图语甲骨汉字“六书”文化遗存，这样才能使主创世界数十万年文明的中华民族始终主导人类文明古史的发言权，笔者并不计较所发文章目前的点击率却重在心血无多尽力而为，要相信“实践是检验真理的唯一标准”为此备案并为中国世界古史的史研积蓄能量只争朝夕苦干实干……（请参考《浙江衢州姑蔑国人字椁为商契祖建庇文化沿袭》、《为衢州古蔑国人字椁未进21年考古前10质疑》、《衢州姑蔑国有商武庚祭祀塚象形字解历史谜团》）
**笔者自05年网发《山海经大破译》等来篇文章、篇篇均有新意、近为：浙大*河清否定中国世界古史的倾向值得重视、三星堆再发掘的鸟形金饰图语与古蜀六书神韵、对三星堆金饰金面“晏爿以”古汉符字之畅谈、成都民间收藏一龙印可为商帝河亶甲居相玉章、向国家史研院咨询委提出有关三星堆几个问题、对三星堆考古所长冉宏林其考古思维的存疑、考古专家卜工除痴迷三星堆更应破解其历史迷蒙、探释三星堆双层冠文字又有创造性转化创新性发展、四川考古院长唐飞不是三星堆找不到文字顶雷人、评施劲松/三星堆考古学揭示的古代区域性文明、望湖南鸡叫城释诂能叫醒三星堆个别昏睡考古人、考古家卜工反驳三星堆扭头跪坐人有文字/当罚、扭头跪坐人纹饰约现26字9词助解三星堆谜团、李伯谦等对良渚殷墟二里头三星堆定位片面、中国世界古史对三星堆时代的古埃及纪年纠偏、发现三星堆玉琮与金沙金箔有异体“商”字相同、金沙第三个文字“業”被发现易蝶喻蚕丛昊天、对泥河湾制颜料的考古要防叶公好龙阳奉阴违、新发现《诗经·黍离》为三星堆遗址归真作证、埃及发掘的伊里墓似为中国世界史商初伊尹墓、《诗词大会》学者谈《诗经》勿神侃需考证、浙江衢州姑蔑国人字椁为商契祖建庇文化沿袭、为衢州古蔑国人字椁未进21年考古前10质疑、衢州姑蔑国有商武庚祭祀塚象形字解历史谜团…（也可百度：倪寄如破解人类历史之谜）