大咖学者齐聚一堂，就为了聊一聊那一粒米）会前部分专家学者合影浙江省文物考古研究所研究员、上山文化发现者蒋乐平在会上向大家介绍了上山文化，从上山文化的年代与分期和上山文化遗存特质两方面，阐述了上山文化的内涵和意义。蒋乐平发言我今天主要是想讲两个，我觉得大家也会有兴趣。一个是年代和分期的问题，第二个是普通社会大众最感兴趣的。大家经常提到洞穴阶段的遗址，大家都搞蒙了：到底什么是最早，最早的概念是什么意思？我想以这两个题目为主来介绍一下上山文化。一、年代与分期：我们到现在，现有的结论是根据地层学、类型学的分析，结合碳十四年代的测定，上山文化分为早中晚三期，早期是1万年前后，中期是年前后，晚期是年前后。这个是我们为了准备这次会议，吴小红老师给我们准备的测年的集成。大家在展览上可以经常看到1万1千多年的测年，这也是客观事实，因为它的测年数据就是有那么三五个都围绕1万多年到1万1千年左右。有两个遗址，一个是永康的庙山遗址，一个是浦江的上山遗址，都达到了1万1千年左右，更多是集中在年左右到年左右。我们觉得年的数据会更多地得到考古同仁们的兴趣，因为这段时间的测年数据大部分都来自于遗址，特别是去年的桥头遗址，有很多的稻米颗粒，又增加了很多的数字，这个还有缺漏。正因为有年的确认，所以我们对1万年的早期的年代，我们有一个基本的认定：我们觉得1万年左右还是有一定的客观性的。通过我们分期的一些描述中，来再做一些分析，湖西遗址南区在上山文化的晚期阶段，年代在年左右。大家对上山的早期应该特别感兴趣，实际上我们所谓的夹炭红衣陶、大口盆文化主要是反映在早期，我们看到的夹炭陶搀杂着稻壳这种痕迹主要是早期。也就是说，上山文化一开始稻作遗产可以说最丰富，它的文化特质也最鲜明。这是一个非常有趣的现象。它的红衣夹炭单纯性表现得更明显，这个是H的陶器组合，基本上是大口盆还有少量的一些罐，这个是中晚期不一样的罐。早期还有一个特点是打制石器，刚才我们在看展览的时候也提到了这个问题。我很坦率地讲，比如说桥头遗址是属于中期的，就极少见到打制石器，上山遗址的中期有打制石器还不少，无非是我们无法分辨出来。我怀疑主要是在早期，中期因为地层扰动，所以在上山遗址的早期遗存里面延续的时间比较长。现在我们在桥头遗址基本没有找到石片，这当然可能跟桥头遗址有没有特殊有关系，这个事情要讲给大家听。上山遗址典型的石器。我们认为石磨盘和石磨棒是上山文化特别有特色的东西，特别是棒，磁山裴李岗也有，它不是单纯的棒，这种组合形式，石球也比较常见，这种石块型的磨棒，应该是上山遗址有独特性的地方。另外像这些端磨器，焦天龙先生专门想为这个问题做课题，有可能是在南亚和太平洋地区有一些传播。这些东西都有一些特点，像其他的石球和钻孔石器有更广泛的分布，这是早期的一些特点，我这里稍微提一下。中期大家可能有的时候容易混在一起，为什么叫上山文化？我的概念里，这个大口盆一直到晚期都存在，无非是到中期以后数量可以说是减少，但它出现的夹炭陶已经让位于泥制陶。这个已经发生了很大的变化，但是不管怎么样这个东西已经出现了，大口盆还是继续存在。这是上山遗址H的器物组合，我们一般认为这个与扁耳的罐、平底盘是中期最典型的特征。我们看到的这几样器物中期就到来了，但有例外，小黄山遗址和荷花山遗址出现了一些东西，但是夹炭陶大口盆的比例还相对比较高，所以我们认为我们的分期工作有可能还没有真正地做到细致，我们还是希望再有一些进展。这是中期的两个重要的遗址，一个是下汤，一个是桥头。这个是大口盆两个遗址都有，大口盆一直保留下来了，但主要的新出现的器类包括彩陶。中期是上山文化发展的高峰。我认为实际上晚期不如中期，无论是从遗址数量以及现在陶器上的一些工艺成就、丰富程度都不如中期。彩陶是桥头遗址发现的一大特征，也引起了社会的